西安发现隋唐遗址，为研究通义坊布局提供新资料。
通义坊花边板瓦 陕西省考古研究院供图
11月6日，记者获悉，陕西省考古研究院的工作人员在西安发现了一处隋唐时期的遗址，目前已清理出灰坑、井、沟等遗迹共27处，出土遗物73件（组），主要包括陶瓷器和建筑构件，还包含少量铜钱、铁器和贝壳等。根据近年来对隋唐长安城的勘探与发掘成果初步判断，该遗址位于隋唐长安城通义坊的西南隅。这一发现为研究唐代里坊的布局及其演变提供了重要依据，同时出土的陶瓷器也为了解当时城内瓷器的消费情况及居民生活状态提供了新的实物资料。 从历史研究的角度看，此类考古发现不仅丰富了我们对唐代城市结构的认知，也进一步揭示了当时社会生活的细节。通过对出土遗物的分析，可以更深入地理解当时人们的日常生活方式和文化特征。这类工作对于还原历史真实、推动文化遗产保护具有重要意义。
遗址内发现唐代灰坑、井及沟
2023年10月，为配合陕西建工第八建设集团有限公司职工活动中心工程的建设，陕西省考古研究院对项目所在区域进行了考古发掘，发现了一处隋唐时期的遗址。该遗址位于西安市碑林区友谊西路295号，此次发掘共清理出27处遗迹，其中包括21个灰坑、5口井和1条沟渠，其中属于隋唐时期的遗迹共有25处。
发掘工作负责人苗轶飞在接受采访时表示，此次共发掘了21个灰坑，均为唐代时期的灰坑，其中近圆形的有11个，不规则长方形的有10个。在发掘过程中发现，所有遗迹均位于扰土层之下，且打破了黄色的生土层。值得一提的是，这次共发现了5眼井，其中1眼属于隋代，2眼为唐代，另外还发现了一条唐代时期的沟状遗迹。同时，在这些遗迹的堆积层中，均出土了灰陶残片、砖瓦碎片等遗物。
根据出土物推断发掘地位于兴圣尼寺遗址内
此次发掘的隋唐遗址中共出土文物73件（组），主要以陶瓷器和建筑构件为主，还包含少量铜钱、铁器和贝壳等。苗轶飞介绍道：“其中我们修复完整或可辨认形制的共有56件，涵盖瓷器、釉陶器和陶器三类。”这些出土的碗、盘、盏、盒盖以及陶壶、陶罐等器物，均显示出明显的使用痕迹。
通义坊花边板瓦 陕西省考古研究院供图
此外，在一些遗迹中同时出土了隋代青瓷和唐代白瓷，以及带有花边的板瓦、脊头瓦等建筑构件。研究人员通过对比发现，这些遗物与青龙寺遗址和朝元阁遗址中的同类文物相似，因此推测该隋唐时期的遗址内可能曾存在较高规格的建筑。
据了解，通义坊在皇城以南、朱雀街西第二街从北向南第二坊，北邻太平坊，南接兴化坊，位于隋唐长安城外郭城的中心，地理位置重要。此次发掘的陶瓷器遗物中有2件黑陶钵，胎质细腻轻薄，器表经过抛光和渗炭处理，漆黑发亮，制作工艺有别于普通灰陶器。目前唐长安城发现这类黑陶钵的地点均为佛教寺院，如青龙寺遗址和西明寺遗址。临潼庆山寺舍利塔地宫的供奉器物中，也有一件磨光黑陶钵，说明这种器物与佛教有渊源。钵是比丘六物中的食器，《大藏经》中记载僧尼使用的钵有瓦钵和铁钵两种；钵有三种颜色，其中之一为黑色。有学者认为唐代黑陶钵可能是僧尼的日用品。
《两京新记》载：“通义坊：西南隅，兴圣尼寺。高祖龙潜旧宅。武德元年，以为通义宫。贞观元年，立为寺。”唐太宗《舍旧宅造兴圣寺诏》载：“通义宫皇家旧宅，制度宏敞，以崇神祠，敬增灵佑。宜舍为尼寺，仍以兴圣为名。”据此，研究人员认为，此次发掘地点应位于兴圣尼寺遗址的范围之内。
出土瓷器体现了隋唐时期地方与中央之间的经济往来
苗轶飞介绍，此次遗址出土的瓷器和釉陶器，年代从隋代延续至晚唐，其器形与长安城周边隋唐墓葬中发现的器物高度一致。青瓷碗和绿釉陶碗是典型的隋代器物，如西魏乙弗虬及夫人隋代席氏合葬墓（586年）中出土的绿釉陶碗，形制相近。3件白瓷盘与西安杨家围墙唐墓的白瓷盘造型相同，该墓出土的白瓷碗也有相似之处，墓葬年代被定为8世纪末至9世纪初。外黑内白瓷碗最早见于西安东郊天宝十一年（752年）唐墓，而此次遗址出土的白瓷碗则与西安大德和尚墓（830年）出土的白瓷碗造型相似。 这批陶瓷器出自多个窑口，白瓷来自唐代巩义窑和邢窑，黄釉瓷碗为寿州窑产品，两件青瓷碗则与隋代长江中游窑场的产品特征相符。这些发现不仅反映了隋唐时期地方与中央之间的经济联系，也进一步印证了长安作为全国经济交通中心的重要地位。 从考古角度看，这些器物的连续性和多样性，显示出长安在不同时期对各地工艺的吸纳与融合。这种文化与技术的交流，不仅是经济发展的体现，更是古代中国社会结构与文化认同的重要标志。
通义坊自隋代起便是高等级的居住区域，兴圣尼寺最初是李渊在隋朝时期的旧宅改建而成。根据《长安志》和《两京城坊考》的记载，通义坊内曾居住过右羽林大将军、彭国公李思训，成安公主，户部尚书、长平公杨纂，荆南节度使、同中书门下平章事、魏国公崔铉，以及朔方节度使李进贤等人。这些陶器很可能是寺院僧人或通义坊内达官贵人的日常使用器物。
文化艺术报全媒体记者 任俊丞返回，查看更多
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